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leeseungo
조물주이신 하나님
leeseungo

  

하나님께서 만물을 창조하시고 운행하고 계시다. 조물주이신 하나님의 만물을 창조하신 뜻과 계획을 상상해 보면 먼저 모든 피조물들을 대칭적으로 창조하셨음을 본다. 하늘을 만드시고 땅을 만드시며 밝음을 만드시고 어둠을 만드시며 생물을 만드시고 무생물을 만드시듯이 만물을 만드셨다. 대칭적인 하나님의 창조 능력을 통해 인간들에게 만물을 깨닫게 하시고 자연적으로 발생하는 모든 이유를 알게 하시므로 하나님의 놀라운 신비를 깨닫게 하신다.


또한 피조물들을 관리 운영하시면서 선과 악을 구분하여 인간들에게 보여 주고 계신다. 악은 인간으로 하여금 죄를 짓게 만들어 사망으로 인도하지마는 선은 인간을 영생으로 인도한다. 하나님의 뜻과 계획은 인간은 할 수가 없는 것이다. 모든 피조물을 만드신 때도 하나님의 뜻대로 피조물마다의 뜻을 가지고 만드시고 또는 관리 운영하실 때에도 하나님의 뜻에 따라 마음대로 하시니 어찌 그 뜻을 인간들이 알 수가 있는가? 


성경을 보면 "이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐, 토기장이가 진흙 한 덩어리로 하나는 귀히 쓸 그릇을 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐, 만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진로의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고 또한 영광 받기로 예비하신바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 충성함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말을 하리요"( 롬9: 20-23).


하나님께서 피조물 중 사람을 그의 뜻대로 만드시고 사람을 만들 때 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자 (아담과 하와)를 창조하시고 그들에게 복을 주시고 생육하고 번성하여 땅에 충만하여 땅을 정복하고 바다의 물고기, 하늘의 새, 땅의 모든 생물을 다스리게 하셨다(창 1:27-28 참조). 


최초 인간 아담과 하와가 선악과 사건 이후 에덴동산에서 쫓겨난 후 이들의 죄성 속에서 태어난 후손들도 죄성을 갖고 태어나 세상에 번성된 것이 오늘날의 인간들이다. 그런데도 하나님은 자기 형상대로 만드셨기 때문에 죄를 지었더라도 인간들을 사랑하셔서 지금까지 인간을 관리 운영하고 계신다. 


하나님께서는 인간들을 만드실 때도 자기 마음대로 만드시고 관리 운영할 때도 하나님의 맘대로 하고 계시다. 인간을 사랑하고 운영할 때에 예를 보면 이스라엘의 조상 이삭의 아내 "리브가"가 인생의 나이로는 임신할 수 없는데도 쌍둥이를 임신토록 하시고 아이가 아직 탄생도 하지 아니하여 선이나 악을 행하지도 아니 한때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려고 잉태 중 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니 내가 야곱을 사랑하고 에서는 미워한다고 하셨으니 이에 대해 하나님께 불의가 있다고 말할 수가 있겠는가? 


하나님께서 모세에게 이르시되 "내가 긍휼히 여길 자는 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라" 하셨으니 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질 하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라. 그러므로 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하는 자를 완악하게 하시느니라 라고 성경은 말하고 있다(롬 9:13-18 참조). 


또한 하나님께서 모세를 통하여 이스라엘 민족을 애굽으로부터 가나안 땅으로 인도하실 때에도 바로 왕을 완악하게 하여 출애굽 사건에 방해토록 하게 하여 급기야는 애굽의 첫아이는 물론 첫 새끼의 짐승들을 죽게 함으로써 바로가 이스라엘 민족의 출애굽을 허락하게 된 것은 바로를 왕으로 세워 이를 사용하셔서 하나님의 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려고 하셨다고 성경은 말하고 있다. 


"성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니" (롬 9:17). 따라서 믿는 그리스도인 중 일부는 하나님께서는 인간들을 완악하게 하시고 긍휼히 여기시며 선하게 하시니 믿는 자들은 인간들이 선하고자 하여도 마음대로 못하고 악한 데서 떠나려고 해도 마음대로 못하니 누가 하나님의 뜻과 행함을 대적하느냐? 의문을 갖게 된다. 


이에 대해 하나님께서는 "이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐? 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐, 토기장이가 진흙 한 덩어리로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없는냐" 라고 반문하신다. 


또한 예로 나서부터 불구자로 걷지도 못하는 거리의 거지를 보고 제자들께서 저 불구자 거지는 누구의 죄로 된 것이냐는 질문에 죄로 인한 것이 아니요, 하나님의 영광을 위한 것이라고 말씀하셨다. 따라서 때로는 인간들이 하나님은 공의로운 분인가? 긍휼히 없으신 사랑이 없는 매정한 분이신가? 의문을 갖게 한다. 


결론적으로 하나님은 공의로우며 사랑의 하나님이시다. 부자와 거지 나사로의 경우 부자는 죽어서 불꽃 옆에서 덥고 목이 말라 고생하지만 나사로는 거지로 구걸하며 비참한 세상을 살았지만 믿음으로 착하게 살았기 때문에 아브라함의 품에 안기어 최후 심판 후 천국에서 영생할 것이 확실시된다. 


현재 인간이 살아가는 기간의 세상은 잠깐의 순간이지만 하나님의 세상은 영원하시기 때문에 모든 죽은 인간들의 영혼은 불멸함으로써 짧은 인간 세상에서 불의로 악하게 살아온 인간들의 영혼은 꺼지지 않고 불꽃 속에서 죽지 않고 영생하지만 의로운 믿음의 영혼은 영원히 모든 근심 걱정이 없이 하늘나라에서 영원히 하나님과 함께 살게 된다는 사실이다. 

 


    
"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다  멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라." (요 3:16) 
 

 

 

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