(지난 호에 이어)
다만 기독교 신앙을 이성뿐만 아니라 감각 및 감정을 통해 경험하고자 했다. 방법은 인간의 비중이 컸던 고대희랍 및 로마시대의 예술, 문학, 건축, 과학 등을 다시 배우는 것이었다. 

문예부흥 운동은 1390년대에 이태리의 Florence 및 Siena 지역 도시에서 출발하여 3세기 동안 구라파 전 지역에 확산되었다. 이들은 스콜라스틱주의의 인간-하나님의 간접적 관계를 부인하여 인간은 하나님과 직접 소통한다고 주장했다.

하나님과의 관계에서 이성뿐만 아니고 감각(Senses)도 중요하다고 했다. 감각은 겸손(Humility), 내관(Introspection) 및 유화(Meakness)로 구성된다고 믿었다. 

한편 인간의 존엄을 보장하는 학문은 문법, 수사학(Rhetoric), 시(Poem), 역사학, 윤리학 등이다. 학습 방법은 스콜라스틱 학파의 학습방법을 적용했다. 

Renaissance 운동은 인류 역사발전에 깊은 영향을 주었다. 가장 중요한 영향은 인간의 존엄성 추구에 주는 영향이었다. 이 시대 사람들은 건축, 미술, 음악 등을 통해 하나님의 사랑을 표현하고자 했다. 

정치학에서는 Niccolo Machiavelli, Thomas Moor 등이 고대 희랍-로마시대의 정치학적 개념을 재생시켰다. 

미술은 Leonardo Da Vinci (Mona Lisa), Michelanelo 및 Raphel 등이 인간의 창의력과 창조의 아름다움을 그려냈다. Filippo Brunelleschi 는 Florence 성당을 건축하면서 인간의 상상력을 과시했다. 유명한 St. Peter Basilica 성당의 재건은 Beamante, Michelangelo, Raphel, Mademo 등의 복합적 예술의 위대함을 과시했다. 

또한 이 시대는 현대과학의 출발점이었다. Leonardo Da Vince 의 인간 세부학 및 항공학 연구는 앞으로 올 과학 및 첨단기술 시대를 예고 했다.

4.2.5 종교개혁(1400-1600)

문예부흥시대 후반에 일어난 종교개혁은 기독교 역사상 매우 중대한 사건이었다. 종교개혁을 주도한 사람은 Luther 특히 Calvin 이었다. Martin Luther (1483-1546)의 종교개혁은 당시 교황청에서 면제부 매각을 강행하는데 절대 반대함으로 시작 되었다. 

면죄부란 구원을 돈을 주고 사는 것이다. 교황청은 로마의 성당건립을 위해 면죄부를 매각한 것이다. Luther 의 투쟁은 당시 교회의 독제통치, 기독교의 세속화 및 정치화, 교황의 신성화 등의 문제가 있던 종교세계로부터 해방되는 것이 목적 이었다.

Luther 는 1522 년에 신약을 그리고 1534 년에 신구약을 독어로 번역했다. 이 계기로 독일 민족은 성경을 직접 소유하게 되어 기존의 교회가 얼마나 비 성경적인지를 알게 되었다. 

Luther는 기존의 교의에 반박하였다. 기존의 교의에는 두 개의 특징이 있었다. 하나는 믿음 만으로는 구원을 받지 못하기 때문에 자선사업을 많이 해야 구원을 받는다 (Fides caritate formata)고 했다.

 Luther 는 구원은 인간의 행위와 관련이 없는 오직 하나님의 은혜라고 주장을 했다. 즉 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 받는 것이다. 한편 Luther는 성만찬 (Eucharist)에 대한 교의는 기존 교의와 동등했다. 하지만 Luther는 결국 파문(Excommunication)을 당했다.

Calvin (1509-1564)은 원래 법학을 전공했었다. Luther 는 로만 카톨릭 신부였다. Calvin의 신학은 기독교 강요 (The Institute of Christian Religion)에 담겨있다. 이 거대한 책은 1536년에 시작하여 1559 년에 완성 되었다. 책은 4개 호로 발간했다.

제 1 발간에선 하나님의 성경을 통한 계시, 삼위일체 교의, 우상숭배, 하나님의 섭리 등의 내용이다. 또한 인간은 하나님을 알 수 없어도 최후심판을 받는다는 내용도 있다. (다음 호에 계속)

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